台灣南投縣埔里農會最近舉辦的美人腿公主選拔活動引起了廣泛爭議。該活動限制報名者必須為 16 歲以上的單身女性，並要求她們提供穿著短裙或短褲的走秀影片。這規定遭到了民代和女權團體的質疑，認為此舉物化女性。雖然埔里農會在争議聲中取消了影片要求，僅需參加者提供基本資料，但事件卻揭示了當代社會中性別物化的普遍現象。
美人腿？宣傳品？
美人腿公主選拔的初衷是希望透過美人腿公主的形象來吸引遊客，以推廣當地的筊白筍。然而，這種推廣方式不正正物化了女性，把她們包裝成一種宣傳工具，使她們的價值與外貌直接掛鉤嗎？
物化是指將個體視為物品或商品，而非完整的人。此現象在社會上比比皆是，無論男女。女性的形象往往被簡化為性感的符號；男性的形象則常常被塑造成強壯的英雄，這不但忽視了他們的情感、更掩蓋了他們所擁有的才華和多性。
舞台上的它？
與美人腿公主選拔類似，瘋馬秀 (Crazy Horse) 和魔力麥克秀 (Magic Mike) 也在物化女性和男性的問題上備受爭議。瘋馬秀以性感和挑逗的表演聞名，為滿足觀眾的視覺享受，女性在台上配合燈光和音響展示自己裸露的身體，觀眾的注意力往往集中在她們的嫵媚的容顏和身姿上。女性被物化為商品，其價值與外貌和性感直接相關，導致她們自身所擁有的內涵被完全掩蓋。
同樣地，魔力麥克秀將男性物化的問題帶入視野。此秀展現的是男性的肌肉和性感，並以他們壯健的身軀配合熱辣的表現吸引觀眾。雖然男性在表演中獲得了一定的主導地位，看似享受於以展露身材獲取觀眾渴慕的眼神和歡呼聲，但他們的身體同樣被視為商品，相比起他們的所思所想、性格、興趣，更重要的是他們俊俏的面容和健美的體態。
“I AM WATCHING YOU”
物化女性和男性的背後，往往存在深層的性別凝視問題。男性凝視指的是男性以主導的視角觀察女性，女性處於被觀賞、被控制的位置。這種觀察強調女性的外形以及弱小的形象，使她們被視為滿足男性欲望的對象。在不同的媒體中，男性凝視對女性的形象塑造產生了深遠的影響，例如遊戲以女角色身材豐滿、衣著暴露少作為吸引男性玩家的賣點；影視劇在拍攝女性被施暴時，鏡頭總會對準女性被施暴的慘況上，而並非受暴者的可惡。在不同媒體上，她們卻同樣是為了滿足男性觀眾的視覺需求而出現。這不僅導致了女性的自我物化，令女性認為外在條件可定自我價值，因而容易對自己的外形過度關注和焦慮，從而令自己也忽略了自身的絢麗多彩。
男性凝視在父權社會下漸漸變得平常。男性會隨意對女性評頭品足，女性會時刻為自己的外表焦慮。但與此同時，女性意識崛起，她們試圖打破現狀。因此女性凝視也開始出現，女性同樣會觀察男性的容貌、身高、肌肉等，亦可能會作出不友好的討論。再者，女性亦會去凝視男性的財力強弱、社經地位等。女性對男性凝視同樣會令男性被物化，如近年興起的女性向遊戲，遊戲中的男性角色越來越裸露，身份亦多為公司總裁或是當紅明星等等，以此吸到女性玩家；椰樹牌椰汁的宣傳直播在女性意識崛起後，則利用男主播的肌肉成為他們展示的「主打產品」。在此現象下，男性亦會過度關注自己的外在，他們所思、所想、所感同樣被忽略，變成了「它」。
然而，在這場二元對立的博弈中，無論是男性或女性都無法真正獲勝。物化和凝視的文化使彼此之間的理解變得更困難，甚至使雙方產生了敵意，形成了一種有害的社會結構。互相物化的情況，讓雙方都無法自信地表達自我，陷入了焦慮和不安中，亦無法脫離刻板印象和社會期待的束縛。最終，雙方都失去了自我。
我就是我
雖然此類話題並未在香港引起重視，但社會應持續關注，並加強教育，教育是改變性別物化的基石。在學校中引入性別平等教育，可以提升年輕人對性別角色和不平等的敏感度，還能更了解物化和凝視的影響，培養其批判性思維，抵制性別物化行為。當社會整體對性別問題的認識提高，個體在生活中也更容易展示對他人的尊重和理解。除此之外，挑戰刻板印象是改變性別物化的重要步驟。推廣多樣化的性別角色榜樣，展示男性和女性在各領域的成就，能打破傳統期待，鼓勵每個人展現自我。當人們開始質疑刻板印象時，便能減少物化現象，創造出更融洽的社會環境。
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撰文︰李穎琳同學
新聞評述比賽—高中組優異
迦密主恩中學